无数目光，渐渐从徐鼎臣身上，转向圣上。
之前的回答，圣上都不满意，那么这次呢？
虽然这些听过了徐鼎臣论述的人，甚至比徐鼎臣自己都还有信心，他们就算说不出那些话，但起码也能分辨出这其中的含金量，如果这样都不行，那真的太难了，皇帝的标准也太高了。
朱元璋没说话。
但其实，这位高居于宝座龙椅之上的九五至尊，也同样被深深震撼了。
这孩子……太出乎人意料之外了啊！
刚才洋洋洒洒，说了一大堆，引经据典旁征博引，所有的典籍和道理，仿佛信手拈来一般，但究其本质，反而是非常通透的几句道理，一点也不复杂。
大概意思是说：
关于治国之道，是否要沿袭尧舜古制，陛下您何必纠结？
其实吧，不管是大禹，翱陶，还是伊尹，孔子，他们追求的都是尧舜之道！
之所以每个人表现出来的形式不同，只不过是执行大道的方式不同，但原则上都是一样的。
只要心存大道，心怀百姓，不论是什么样的表现方式，都依然是尧舜之道，是圣人之道。
为天下苍生所想！
这就是真正的道！不管以后哪位圣人在世，哪位皇帝在位，只要坚持了这个根本，那便是尧舜之道的传承者，便是万民敬仰的圣主明君！
说得好啊！
说得真是太好了！
朱元璋龙颜大悦，尤其是这篇口述的文章，不但写到了实处，而且绝无任何花哨的废话，正符合了朱元璋喜欢简洁的喜好。
一瞬间，朱元璋甚至都想要点状元了！
只可惜有言在先，有三道题目呢……君无戏言，不能朝令夕改。
不过，朱元璋在心中打定主意，只要后面两道题目，这徐鼎臣不是回答得七歪八扭文不对题，那么状元之位，仍然是他的！
此次我大明重开科举，虽然过程中并不是十分美好，更伴随着一些令人惊惧的血腥，但若是最终能选出一位古往今来年龄最小的状元郎，那也是我大明国运昌隆的明证呢！
【哈哈，这孩子，可以的。】
【看来，不但我跟他说的那些东西，已经全部消化吸收，甚至还加了许多自己的创见，对于典籍的理解和通读，也已经渐渐超出了我能指导的范围。】
【他才不到十岁啊！】
【了不起！鼎臣这孩子，未来真的是星辰大海，有望成为大明下一代甚至下下代的中流砥柱，若是身子骨结实点，混一个三朝元老也是板上钉钉的事。】
【此番来大明走一遭，能亲手培养出这样的一代名臣，也真是可以骄傲了。】
秦枫的心声，照例传来。
朱元璋脸上孕育的笑容，愈发明朗。
这心声里虽然提到，刚才徐鼎臣的观点创见，许多都是源自秦枫，但这并不会损害徐鼎臣在圣上心中的形象，人家本来就是秦枫的弟子啊，传承老师的思想，理所应当。
而且秦枫心声说的，这里面还有许多徐鼎臣自己的见解和分析，那就更加难能可贵。
“徐爱卿，说得好！”
朱元璋一开口，自然便是定了调子，甚至因为心中喜悦，直接吩咐身边的太监说道：“来人那！给徐爱卿赐座！”
这下，可就算是个极其清晰的信号！
要知道，殿试中，还没决出一甲三人呢，按理说圣上应该一视同仁，决不能如此明显的表现出偏爱。
但朱元璋是什么人，哪会计较这些有的没的规矩。
我看这孩子顺眼，觉得他年纪小可能不耐久站，给他坐一会儿，怎么了？
皇帝的行为，虽然令人震骇，但自然没人敢提出什么质疑。
于是，徐鼎臣谢恩之后，竟然在这里有了座位。
要知道，除了皇帝之外，别说那些贡士了，就连文武百官，当朝一品，都还是站着呢！
这份荣宠，简直……堪比秦枫！
呃……他正是秦枫的学生……
所以，追本溯源，这其实还是秦枫的圣眷吗？
隔辈亲？
圣上啊！我们承认刚才那篇文章的确不错，堪称完美，但您也不需要做得这么明显吧？
这样一来，接下来的两道题，我们是答还是不答。
今天这个状元之位，还有旁人能够争竞么？
“徐爱卿，咱这里还有一个问题，你也来说一说？”待徐鼎臣落座，朱元璋语调温和，直接望着徐鼎臣，微笑说道。
噗！
其他数百贡士，差点吐出一口老血。
陛下啊！
您倒是通透，一点也不装假。
我们还站在这里啊，说好的殿试三道题目呢，我们应该也有份吧！可是您现在对着那孩子说话，摆出一份君臣奏对的架势，我们还该不该插嘴，就算心中有更好的答案，也不敢往外说啊。
问你了么，就瞎说！
熟悉朱元璋的老臣，更是啧啧称奇，首先陛下自称咱的时候，都是心情极好的时候，这是明显的讯号，不必多提，可是这语气……
就算跟随圣上十几年几十年的老兄弟，也很少见到陛下这种温和的模样啊。
那个铁血纵横，杀伐果断的帝王呢？
怎么到这孩子跟前，变成一个和蔼的长者了……
真是隔辈亲？那年龄也对不上啊！
现在太子朱标也才十来岁，这孩子都快十岁了，所以那个什么……秦枫是私生子，徐鼎臣是秦枫的私生子，这一套流言，只存在理论上的可能性，大部分人内心深处，还是不敢乱想的。
“陛下，学生知无不言。”徐鼎臣连忙起身，拱手躬身，洗耳恭听这第二道题目。
朱元璋点了点头，目光向秦枫的位置掠了一眼，心想你总不能每道题目都料到，都跟学生预先说过吧？那样的话，我简直要怀疑，你是不是也能听到咱的心声了！
“古昔帝王继天出治，立经陈纪，为天下后世虑，至深且远也……圣上奉天承运，混一天下干戈载辑，纪纲既正，然犹日与二三大臣，讲求证理，诏兴科第，博采群言，诚二帝三王之盛心也……国家唯求实效，不尚虚文。幸稽诸往古，验之当今，使言之必可见于行，而行之可为天下后世法。其悉心以对，毋有所隐。”